双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心地肖指哪几个生肖？(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通地肖指哪几个生肖？(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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