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泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

  善哉善哉的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”,是一个赞美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思,古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子(zi)时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等(děng)场合,都(dōu)称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其佛则(zé)接引学人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)。

  僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文>

  善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同,后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示(shì)不(bù)满(mǎn),甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话(huà):太好了,太好了!

<泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文p>  由(yóu)于念佛法门(mén)自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义,实(shí)际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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