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内因和外因的(de)辩证关(guān)系(xì)原理是什么意思，内(nèi)因和(hé)外因的辩(biàn)证关(guān)系原理及方(fāng)法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即(jí)事(shì)物(wù)的内部矛盾是事物发展的根本(běn)原因。

　　外因即(jí)事物的外部联系是事物(wù)发展的(de)第二位的原因。

　　2、内(nèi)因(yīn)是事物变化的根(gēn)据，外因(yīn)是事物变化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过(guò)内因而起作用。

　　3、它是(shì)独立自主、自(zì)力更生和对外(wài)开(kāi)放方针的重(zhòng)要(yào)哲学基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事(shì)物的(de)内部矛盾（即内因）是事物自身运(yùn)动的源(yuán)泉和动力(lì)，是事物发展的(de)根本原因。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事物(wù)发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外因是变(biàn)化(huà)的条件，外因(yīn)通(tōng)过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内部(bù)矛盾(dùn)，外因是事(shì)物的外(wài)部矛盾，即一(yī)事物与他(tā)事物(wù)之(zhī)间的相(xiāng)互影响和相互作用(yòng)。

　　内因(yīn)和外因的关(guān)系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变化的根(gēn)据，它规(guī)定了事物发展的基(jī)本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的不可缺少的条件(jiàn)，有时外因甚至对事物的(de)发(fā)展起(qǐ)着重大的作用；

　　第三(sān)，外因的(de)作(zuò)用(yòng)无论多大，也必须(xū)通过内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们(men)在(zài)观察事物、分析问(wèn)题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因，坚(jiān)持内(nèi)外因相(xiāng)结合(hé)的观(guān)点(diǎn)。

　　对内因要给(gěi)以充分的重视，对外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对(duì)割裂内外因辩证关系，忽视(shì)内因在事物变化(huà)中的根本作用而(ér)一味强调(diào)外因的(de)重要性(xìng)；

　　另一方(fāng)面单纯(chún)强调内因的(de)决定作用而(ér)忽视外(wài)部条件在事物变化中的(de)重要作用。

内(nèi)因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原理(lǐ)是(s岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上hì)什么。

　　内因是事物发展的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾，外(wài)因(yīn)是事物(wù)外部的(de)矛盾(dùn)。

　　内因是事物发(fā)展(zhǎn)的根据，外因是事物发展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内(nèi)国际双循(xún)环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自力更(gèng)生，又要坚汪(wāng)拦持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因决定凯迹，外因，外(wài)因影响内因(yīn)。

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