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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射币值是什么意思，硬币的币值是什么意思(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思huì)明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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